送悟上人归沩山礼觐

送悟上人归沩山礼觐原文：

二、人民苦难及其根源诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社(...)
在我的记忆里唱歌
拄杖凌高绝。望千山隐隐，波澜动摇天末。下有白云平远壑，涌起潮头喷雪。浸绝岛、孤峰出没。赤县神州何处是，但风烟、杳杳迷空阔。呼不见，古人物。
你着我待忍来如何忍，他看承的我如小哉，不由我嗔忿忿气夯破我这胸怀。我仿学那豫让般忠孝无嗔，我似那廉颇般避车路，我索与你躬身儿下阶。张良也，你是个看书的人，岂不闻圣人云："老者安之，少者怀之，朋友信之？"此乃为人之所作也。古人言敬老幼，恤孤困。想小生离了家乡，逃难到于途中，迷踪失路，神灵指引，着我往下邳避灾，"必有教授你之师"。今日长街市上算了一卦，说道我今朝日当卓午，必遇名师也。这一个老先生敢是那教训我的祖师来。想着我离故邦受辛苦言难尽，张良也你正是成人的可也不自在。孺子，与我取上履来者。此子可教，则除是恁的。兀那孺子张良，你可也有缘，我与你约五日之期，再来此圯桥等候。我要为你徒弟，我传与你安身之法，休失其信也。我去也，我去也。师父言道，与我约五日之期，再来此圯桥相会，要传我安身显耀之术。张良，你信他做甚么？此言难以凭信。天色晚了也，我索还家去。贫道黄石公是也。与张良约五日之期，再来圯桥相会，可早五日也。则怕张良等待，贫道行动些。孺子张良！此孺子好无礼也。我要教授他做徒弟，约五日之期，来此圯桥相会，传与他安身显耀之法，不想此孺子不曾来，好是无缘也。我待回去来，此子则说我失信。喑！我且等他片时。小生张良，自五日之前，见了那个先生，他口口声声唤我做"孺子、孺子"，约我五日之期，要传与我安身之法。我待去来，着人便道他是个风魔先生，他有甚么安身之法？我待不去来，则怕那个先生等(...)
渔父醉，钓竿闲。柳下呼儿牢系船。高眠风月天。
文章紧扣题目，以“褒禅山亦谓之华山”一句起头，点明作者所游的地方是“褒禅山”，以及这座山的另一个名称“华山”。由这句的“褒禅山”一名引出褒禅山名称由来，点出禅院。写禅院，既证实褒禅山名称由来，又引出“距其院东五里”的华山洞。写华山洞的位置和命名缘由，为下文写游华山洞作交待，其中写华山洞命名缘由又与开头一句照应。记仆碑文字，循名责实，辨“华山”误读，不仅回应开头一句，证明褒禅山本名“华山”，亦即“花山”，也为后文的议论伏笔。记叙的景物由禅(...)
结构是作品形式美的重要因素之一。《地震》的格局虽小，但所营造的结构却完整缜密，平整均衡，单纯精美。记事由隐入显，循序渐进，层层开拓境界，逐步创造高潮、首尾连贯完美，通篇委区尽态。结构的艺术处理，贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式，以事件发生、发展的时间为线索，把一幅幅惊心动魄的画面组装起来，连动式地推到读者面前：
这是诗人写给朋友郑姓侍御史的送别诗。郑侍御因为犯了过失而被贬放到当时认为是蛮荒之地的福建去，诗人担心他心中不平、不安，所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意。并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征。也告诉他复职的希望，所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外，其它不必耽心。诗人是一位重气节，疾恶如仇的人，若非友人有冤屈，他是不会这么劝的，他希望他的友人能够忍受下来，等待水落石出的一天，然后“自当逢(...)
第四章在第三(...)
并床欹枕逢春尽，援笔持杯到日斜。
你的病未痊，我却离身畔，心中常挂牵。苍天保佑，保佑身康健。与那结义兄弟呵，武举文科，同登魁选，蒙圣恩特议亲，岂吾愿！相逢到此，到此真希罕。喜动离怀，笑生愁脸。
诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“十五从军征，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一(...)

送悟上人归沩山礼觐拼音解读：

èr 、rén mín kǔ nán jí qí gēn yuán shī rén jiē zhe gǎn kǎi dào ：rú jīn shì shēng nán bú rú shēng nǚ hǎo ，nǚ hái zǐ hái néng jià gěi jìn lín ，nán hái zǐ zhī néng sàng mìng shā chǎng 。zhè shì fā zì fèi fǔ de xuè lèi kòng sù 。zhòng nán qīng nǚ ，shì fēng jiàn shè huì zhì dù xià pǔ biàn cún zài de shè (...)
zài wǒ de jì yì lǐ chàng gē
zhǔ zhàng líng gāo jué 。wàng qiān shān yǐn yǐn ，bō lán dòng yáo tiān mò 。xià yǒu bái yún píng yuǎn hè ，yǒng qǐ cháo tóu pēn xuě 。jìn jué dǎo 、gū fēng chū méi 。chì xiàn shén zhōu hé chù shì ，dàn fēng yān 、yǎo yǎo mí kōng kuò 。hū bú jiàn ，gǔ rén wù 。
nǐ zhe wǒ dài rěn lái rú hé rěn ，tā kàn chéng de wǒ rú xiǎo zāi ，bú yóu wǒ chēn fèn fèn qì bèn pò wǒ zhè xiōng huái 。wǒ fǎng xué nà yù ràng bān zhōng xiào wú chēn ，wǒ sì nà lián pō bān bì chē lù ，wǒ suǒ yǔ nǐ gōng shēn ér xià jiē 。zhāng liáng yě ，nǐ shì gè kàn shū de rén ，qǐ bú wén shèng rén yún ："lǎo zhě ān zhī ，shǎo zhě huái zhī ，péng yǒu xìn zhī ？"cǐ nǎi wéi rén zhī suǒ zuò yě 。gǔ rén yán jìng lǎo yòu ，xù gū kùn 。xiǎng xiǎo shēng lí le jiā xiāng ，táo nán dào yú tú zhōng ，mí zōng shī lù ，shén líng zhǐ yǐn ，zhe wǒ wǎng xià pī bì zāi ，"bì yǒu jiāo shòu nǐ zhī shī "。jīn rì zhǎng jiē shì shàng suàn le yī guà ，shuō dào wǒ jīn cháo rì dāng zhuó wǔ ，bì yù míng shī yě 。zhè yī gè lǎo xiān shēng gǎn shì nà jiāo xùn wǒ de zǔ shī lái 。xiǎng zhe wǒ lí gù bāng shòu xīn kǔ yán nán jìn ，zhāng liáng yě nǐ zhèng shì chéng rén de kě yě bú zì zài 。rú zǐ ，yǔ wǒ qǔ shàng lǚ lái zhě 。cǐ zǐ kě jiāo ，zé chú shì nín de 。wū nà rú zǐ zhāng liáng ，nǐ kě yě yǒu yuán ，wǒ yǔ nǐ yuē wǔ rì zhī qī ，zài lái cǐ yí qiáo děng hòu 。wǒ yào wéi nǐ tú dì ，wǒ chuán yǔ nǐ ān shēn zhī fǎ ，xiū shī qí xìn yě 。wǒ qù yě ，wǒ qù yě 。shī fù yán dào ，yǔ wǒ yuē wǔ rì zhī qī ，zài lái cǐ yí qiáo xiàng huì ，yào chuán wǒ ān shēn xiǎn yào zhī shù 。zhāng liáng ，nǐ xìn tā zuò shèn me ？cǐ yán nán yǐ píng xìn 。tiān sè wǎn le yě ，wǒ suǒ hái jiā qù 。pín dào huáng shí gōng shì yě 。yǔ zhāng liáng yuē wǔ rì zhī qī ，zài lái yí qiáo xiàng huì ，kě zǎo wǔ rì yě 。zé pà zhāng liáng děng dài ，pín dào háng dòng xiē 。rú zǐ zhāng liáng ！cǐ rú zǐ hǎo wú lǐ yě 。wǒ yào jiāo shòu tā zuò tú dì ，yuē wǔ rì zhī qī ，lái cǐ yí qiáo xiàng huì ，chuán yǔ tā ān shēn xiǎn yào zhī fǎ ，bú xiǎng cǐ rú zǐ bú céng lái ，hǎo shì wú yuán yě 。wǒ dài huí qù lái ，cǐ zǐ zé shuō wǒ shī xìn 。yīn ！wǒ qiě děng tā piàn shí 。xiǎo shēng zhāng liáng ，zì wǔ rì zhī qián ，jiàn le nà gè xiān shēng ，tā kǒu kǒu shēng shēng huàn wǒ zuò "rú zǐ 、rú zǐ "，yuē wǒ wǔ rì zhī qī ，yào chuán yǔ wǒ ān shēn zhī fǎ 。wǒ dài qù lái ，zhe rén biàn dào tā shì gè fēng mó xiān shēng ，tā yǒu shèn me ān shēn zhī fǎ ？wǒ dài bú qù lái ，zé pà nà gè xiān shēng děng (...)
yú fù zuì ，diào gān xián 。liǔ xià hū ér láo xì chuán 。gāo mián fēng yuè tiān 。
wén zhāng jǐn kòu tí mù ，yǐ “bāo chán shān yì wèi zhī huá shān ”yī jù qǐ tóu ，diǎn míng zuò zhě suǒ yóu de dì fāng shì “bāo chán shān ”，yǐ jí zhè zuò shān de lìng yī gè míng chēng “huá shān ”。yóu zhè jù de “bāo chán shān ”yī míng yǐn chū bāo chán shān míng chēng yóu lái ，diǎn chū chán yuàn 。xiě chán yuàn ，jì zhèng shí bāo chán shān míng chēng yóu lái ，yòu yǐn chū “jù qí yuàn dōng wǔ lǐ ”de huá shān dòng 。xiě huá shān dòng de wèi zhì hé mìng míng yuán yóu ，wéi xià wén xiě yóu huá shān dòng zuò jiāo dài ，qí zhōng xiě huá shān dòng mìng míng yuán yóu yòu yǔ kāi tóu yī jù zhào yīng 。jì pú bēi wén zì ，xún míng zé shí ，biàn “huá shān ”wù dú ，bú jǐn huí yīng kāi tóu yī jù ，zhèng míng bāo chán shān běn míng “huá shān ”，yì jí “huā shān ”，yě wéi hòu wén de yì lùn fú bǐ 。jì xù de jǐng wù yóu chán (...)
jié gòu shì zuò pǐn xíng shì měi de zhòng yào yīn sù zhī yī 。《dì zhèn 》de gé jú suī xiǎo ，dàn suǒ yíng zào de jié gòu què wán zhěng zhěn mì ，píng zhěng jun1 héng ，dān chún jīng měi 。jì shì yóu yǐn rù xiǎn ，xún xù jiàn jìn ，céng céng kāi tuò jìng jiè ，zhú bù chuàng zào gāo cháo 、shǒu wěi lián guàn wán měi ，tōng piān wěi qū jìn tài 。jié gòu de yì shù chù lǐ ，guì zài xiàn suǒ de guàn chuān 。tā yùn yòng zì rú dì àn jì shù wén de biǎo xiàn xíng shì ，yǐ shì jiàn fā shēng 、fā zhǎn de shí jiān wéi xiàn suǒ ，bǎ yī fú fú jīng xīn dòng pò de huà miàn zǔ zhuāng qǐ lái ，lián dòng shì dì tuī dào dú zhě miàn qián ：
zhè shì shī rén xiě gěi péng yǒu zhèng xìng shì yù shǐ de sòng bié shī 。zhèng shì yù yīn wéi fàn le guò shī ér bèi biǎn fàng dào dāng shí rèn wéi shì mán huāng zhī dì de fú jiàn qù ，shī rén dān xīn tā xīn zhōng bú píng 、bú ān ，suǒ yǐ shī rén zài qǐ shǒu jiù tí xǐng zhèng shì yù duì bèi zhé fàng zhè jiàn shì bú yào chǎn shēng hèn yì 。bìng qiě yǐ guò lái rén de shēn fèn gào sù mǐn zhōng de huán jìng tè zhēng 。yě gào sù tā fù zhí de xī wàng ，suǒ yǐ zhī yào zhù yì lǚ tú shàng de ān quán yǐ jí yì zài yán wài de qí tā fēng bō wài ，qí tā bú bì dān xīn 。shī rén shì yī wèi zhòng qì jiē ，jí è rú chóu de rén ，ruò fēi yǒu rén yǒu yuān qū ，tā shì bú huì zhè me quàn de ，tā xī wàng tā de yǒu rén néng gòu rěn shòu xià lái ，děng dài shuǐ luò shí chū de yī tiān ，rán hòu “zì dāng féng (...)
dì sì zhāng zài dì sān (...)
bìng chuáng yī zhěn féng chūn jìn ，yuán bǐ chí bēi dào rì xié 。
nǐ de bìng wèi quán ，wǒ què lí shēn pàn ，xīn zhōng cháng guà qiān 。cāng tiān bǎo yòu ，bǎo yòu shēn kāng jiàn 。yǔ nà jié yì xiōng dì hē ，wǔ jǔ wén kē ，tóng dēng kuí xuǎn ，méng shèng ēn tè yì qīn ，qǐ wú yuàn ！xiàng féng dào cǐ ，dào cǐ zhēn xī hǎn 。xǐ dòng lí huái ，xiào shēng chóu liǎn 。
shī de zuì hòu liǎng jù yú duì lǎo bīng de dòng zuò miáo huì zhōng jìn yī bù shū fā lǎo bīng xīn zhōng de bēi āi 。zhè lǐ ，tū chū lǎo bīng chū mén zhāng wàng （“chū mén dōng xiàng kàn ”）yǔ lǎo lèi zòng héng （“lèi luò zhān wǒ yī ”）zhè yī xì jiē ，jiāng jǔ mù wú qīn 、gū shēn yī rén de lǎo bīng xíng xiàng kè huà dé xǔ xǔ rú shēng ，jiāng qí bēi tòng yù jué de máng rán zhī qíng shū fā dé lín lí jìn zhì 。shì xiǎng ，tā “shí wǔ cóng jun1 zhēng ，bā shí shǐ dé guī ”，jiā zhōng yǐ le wú qīn rén ，ér zhī yǒu huāng liáng de jǐng xiàng ，zěn néng bú bēi cóng zhōng lái ？yǐ hòu de shēng huó ，yòu dāng rú hé ne ？tā yòu zěn néng bú gǎn dào máng rán ne ？tā xiàng yuǎn fāng wàng qù ，nán dào zì jǐ de zǔ guó lǐ ，zhī yǒu zì jǐ yī (...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“十五从军征，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一(...)
我弃了这千百顷家良田，便是把金枷来自解。我沉了这万余锭家私，便是把玉锁来顿开。玳瑁珊瑚，砗磲琥珀，你当初生处生，今日个可便来处来。我若无你呵，再不做那天北的这经商，我也再不做那江南的贾客。
①将旦：天色将晓。《天问》：楚词篇名，屈原所作。作者向天提出种种奇问，作品由一百七十多个问题组成，或自然，或社会，涉及面极广，表现出作者勇于探索的精神。及唐，更有柳宗元作《天对》，对《天问》之问逐一作答。辛词仿《天问》体，在词中一气提出九问。　　此词咏月，卓有创新：一，前此有待月诗，而无送月诗。二，引《天问》体入词。三，《天问》问月仅二，辛词不仅九问，且“词人想象，直悟月轮绕地球之理，与科学家密合，可谓神悟”（王国维《人间词话》）。四，善想象，富描绘，丰美瑰丽，把对天宇的探索和神话传说熔为一炉，而又自出新境。此亦前之未有，故弥足珍贵。②“可怜”两句：一问。天色将晓，月亮悠悠西行，将行向何处？可怜：可爱。言中秋之月团圆皎洁，惹人生(...)
问女何所思？问女何所忆

相关赏析

抖征衫，望江南，晓奁开月衰容鉴。恨墨拈元远信缄，冻河胶雪扁舟缆，利名全淡。
湖山横。湖水平。买个湖船一叶轻。傍湖随柳行。
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 　　二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾zēng鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 　　吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁nìng有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲qí。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。三老﹑豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷jì，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。乃以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳。令陈人武臣、张耳、陈馀徇赵地，令汝阴人邓宗徇九江郡。当此时，楚兵数千人为聚者，不可胜数。 　　葛婴至东城，立襄强为楚王。婴后闻陈王已立，因杀襄强，还报。至陈，陈王诛杀葛婴。陈王令魏人周市北徇魏地。吴广围荥阳。李由为三川守，守荥阳，吴叔(...)
来的盏不曾推，有的话且休提。准备着明日，向君王行主意的紧支持，刁蹬的厮央及。被我连珠儿饮了三两杯，则理会酒肉擅场吃。
园内开花我最奇，封为绫锦树神祗。蚕虫食叶生丝广，结果能充腹内饥。吾神乃桑树神是也。我枝叶荣旺，生长青肥。桑条弄翠影，桑叶有阴浓。那山妻采叶，喜柔条续续连青。稚子攀枝，爱紫椹重重带黑。吾神根蟠数丈，岁久年深，助蚕作茧，广织纱罗。吾神在园林中显耀，惟我独魁也。奉上帝敕令，封君神为绫锦之神。今因凡间有一人，姓蔡，名顺，字君仲。此人平生本分，孝顺双亲。因他母亲病体不安，如今冬寒天气，思想桑椹子食用。为此人孝心感动天地，奉上帝敕令，今夜三更时分，着大众神祗降甘露瑞雪，着吾神树上生桑椹子出来。蔡顺摘去，侍奉他母亲食用，就着他母亲病体安康。既有敕令，不敢有违。吾神往山林中知会众神，走一遭去。蒙敕令亲到山场，着那遍树上枝叶荣芳。桑椹子今宵就结，与蔡顺孝奉萱堂。巽位当权显耀雄，扬尘簸土罩乾坤。喜时清气人皆爽，怒后掀翻太华峰。吾神乃上界风伯神是也，专管一年四季和炎金朔。吾神随雷电震动乾坤，助飞雹浑弥宇宙。喜时尘土不动，怒时巨浪翻波。刮的那太岳山头岚峰动，地轴天关上下摇。今为下方为人者，姓蔡，名顺，字君仲。此人坚心孝道，因他母亲病体不安，思想桑椹子食用。况值冬寒时月，无处求取。此人至孝，感动天地，将冬天变做春天，着俺众神祗今夜三更时分，降甘露瑞雪，将山林下桑树，都滋长椹子出来，着蔡顺摘去，侍奉他母亲，病体自然痊可。吾神领了上帝敕令，待众神来时，自有主意。鬼力望者，这早晚众神敢待来也。万里冰花六出寒，满空祥瑞蔽天关。顷刻变成银世界，须臾妆作玉江山。吾神乃上界雪神是也，这一位是雨师。吾神居于琉璃之宫，玉树之洞，住西天佛国世界。按乾坤之道，而分阴阳。温则为雨露，寒则成霜雪，能滋五谷，尽喜万民。今因下方有一人，姓蔡，名顺，字君仲。他母亲病体不安，孝心感动天地。上帝命俺众神，将冬天变做春天。今夜里三更时分，着吾神降雪，尊神降雨。将山中桑树，都生椹子，着蔡顺摘去，奉母病愈，方显俺的顺天感应也。有风神在空中等侯，速驾云端，走一遭去。远远的不是风神在此？呀、呀、呀，吾神来迟，乞恕其罪也。尊神，因蔡顺一事，既蒙上帝敕令，不敢有违。等雷公、电母来时，俺同降甘泽瑞雪，生出桑椹，救蔡顺的母亲病证。云头起处，敢是雷公、电母来也？隐隐声闻万里惊，电光雨势遍山村。天下一声雷震地，人间万物已知春。吾神乃上
哥哥，报复一声，小人是深州饶阳县人氏，姓刘，是吃刘千，特来与独角牛来厮擂。喏！外面有个人，特来与独角年来赌擂。着他过来。大人，小人是深州饶阳县人氏，姓刘，是吃刘千，特来与独角牛来厮擂。则怕你近不的他么？你可有甚么亲人？见有我叔叔在门首。叫你那叔叔进来。叔叔，大人唤你哩。大人，小人是折拆驴。你是那小的甚么人？小人是他叔叔。你既是他叔叔，那独角牛可利害，拳头上无眼，倘若还有些高低，可如之奈何？他既要搏擂呵，你便亲手立张文书，方才放他厮擂去。叔叔，不妨事，你则管写与他。大人，小人写了文书也。你画上字。小人画了字也。既然画了字也，您过去厮擂去。咱且在一壁者。部署，香客来全了么？来全了也。着那独角牛脱剥下，绕着露台搦三遭。理会的。兀那独角牛，香客全了也，你脱剥下搦三遭。这东壁厢，有甚么好男子好汉，出来劈排定对，争交赌筹来。东壁厢无有，敢在西壁厢。这西壁厢有好男子好汉，出来与我争交赌筹(...)

作者介绍

郑繇 郑繇，郑州荥阳（今属河南）人，唐代诗人。嗣圣元年登进士第。开元初累转右拾遗，迁监察御史。六至八年，为岐王长史。十七年，自陈州刺史转湖州刺史。十八年前后，迁博州刺史。其间曾任金部郎中。工五言诗，所作诗，当时以为绝唱。《全唐诗》卷一一○录其诗二首。《全唐文》卷三二八录其赋一篇。生平事迹散见《旧唐书》卷九五《惠文太子传》、《唐诗纪事》卷一五、《唐郎官石柱题名考》卷一五、《嘉泰吴兴志》卷一四。