七十八咏六言十首 其八

作者:毕良史 朝代:南北朝诗人
七十八咏六言十首 其八原文
“胡未灭,鬓先秋,泪空流。”这三句步步紧逼,声调短促,说尽平生不得志。放眼西北,神州陆沉,残虏未扫;回首人生,流年暗度,两鬓已苍;沉思往事,雄心虽在,壮志难酬。“未”“先”“空”三字在承接比照中,流露出沉痛的感情,越转越深:人生自古谁不老?但逆胡尚未灭,功业尚未成,岁月已无多,这才迫切感到人“先”老之酸楚。“一事无成霜鬓侵”,一股悲凉渗透心头,人生老大矣。然而,即使天假数年,双鬓再青,也难以实现“攘除奸凶,兴复汉室”的事业。“朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦”,“云外华山千仞,依旧无人问”。所以说,这忧国之泪只是“空”流,一个“空”字既写了内心的失望和痛苦,也写了对君臣尽醉的偏安东南一隅的小朝廷的不满和愤慨。“此生谁料,心在天山,身老沧洲。”最后三句总结一生,反省现实。“天山”代指抗敌前线,“沧洲”指闲居之地,“此生谁料”即“谁料此生”。词人没料到,自己的一生(...)
(1)浯溪中兴颂:浯溪,地名,在湖南祁阳县。公元761年(唐肃宗上元二年),元结撰《大唐中兴颂》,刻于浯溪石崖上,时人谓之摩崖碑。碑文记述了安禄山作乱,肃宗平乱,大唐得以中兴的史实。其文曰:“天宝十四载,安禄山陷洛阳,明年,陷长安。天子幸蜀,太子即位于灵武。明年,皇帝移军凤翔。其年,复两京,上皇还京师。於戏!前代帝王有盛德大业者、必见于歌颂。若今歌颂大业,刻之金石,非老于文学,其谁宜为!颂曰:噫嘻前朝,孽臣奸骄,为昏为妖。边将骋兵,毒乱国经,群生失宁。大驾南巡,百察窜身,奉贼称臣。天将昌唐,晓我皇,匹马北方。独立一呼,千麾万,我卒前驱。我师其东,储皇抚戎,荡攘群凶。复服指期,曾不逾时,有国无之。事有至难,宗庙再安,二圣重欢。地辟天开,揭除妖灾,瑞庆大来。凶徒逆停,涵糯天休,死生堪羞。功劳位尊,忠烈名存,泽流子孙。盛德之兴,山高日升,万福是膺。能令大君,声容沄沄,不在斯文。湘江东西,中直语溪(...)
“结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。(...)
此词写得明白晓畅,中多口语,颇具民歌风味。词中女主公率直且颇有几分阳刚的个性,与唐宋词以来小词中流行的纤弱女性(...)
第3段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜(...)
仿佛洗去铅粉的美人,天生丽质,无须修饰。在竹丛外横斜一枝,宛如一个美女,在天寒日暮时分孤芳自赏。黄昏时的院落里,清清的幽香何人懂得。何况在村外江边的路上,寒风吹过,飞雪茫茫,景致难以言状。月光下疏影轻如梦,犹如美人在深深沉入梦境。当梅花将要结子时,又是连绵一片的烟雨。梅花孤芳自傲,只令人产生无穷的愁和情。我深情地询问梅花,你可知道,我全都是为了你,日日夜夜惟悴消瘦。<(...)
晚上又住在了这寺中。 只听得阴暗的山谷里响起了阵阵风声, 透过树枝看到那月光闪烁着清朗的光影。 那高耸的龙门山好象靠近了天上的星辰,  夜宿奉先寺,如卧云中,只觉得寒气透衣。 将要醒来之时,听到佛寺晨钟敲响, 那钟声扣(...)
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
英译MOORING AT TWILIGHT IN XUYI DISTRICTWei YingwuFurling my sail near the town of Huai,I find for harbour a little cove,Where a sudden breeze whips up the waves.The sun is growing dim now and sinks in the dusk.People are coming home. The bright mountain-peak darkens.Wildgeese fly down to an island of white weeds.(...)
七十八咏六言十首 其八拼音解读
“hú wèi miè ,bìn xiān qiū ,lèi kōng liú 。”zhè sān jù bù bù jǐn bī ,shēng diào duǎn cù ,shuō jìn píng shēng bú dé zhì 。fàng yǎn xī běi ,shén zhōu lù chén ,cán lǔ wèi sǎo ;huí shǒu rén shēng ,liú nián àn dù ,liǎng bìn yǐ cāng ;chén sī wǎng shì ,xióng xīn suī zài ,zhuàng zhì nán chóu 。“wèi ”“xiān ”“kōng ”sān zì zài chéng jiē bǐ zhào zhōng ,liú lù chū chén tòng de gǎn qíng ,yuè zhuǎn yuè shēn :rén shēng zì gǔ shuí bú lǎo ?dàn nì hú shàng wèi miè ,gōng yè shàng wèi chéng ,suì yuè yǐ wú duō ,zhè cái pò qiē gǎn dào rén “xiān ”lǎo zhī suān chǔ 。“yī shì wú chéng shuāng bìn qīn ”,yī gǔ bēi liáng shèn tòu xīn tóu ,rén shēng lǎo dà yǐ 。rán ér ,jí shǐ tiān jiǎ shù nián ,shuāng bìn zài qīng ,yě nán yǐ shí xiàn “rǎng chú jiān xiōng ,xìng fù hàn shì ”de shì yè 。“zhū mén chén chén àn gē wǔ ,jiù mǎ féi sǐ gōng duàn xián ”,“yún wài huá shān qiān rèn ,yī jiù wú rén wèn ”。suǒ yǐ shuō ,zhè yōu guó zhī lèi zhī shì “kōng ”liú ,yī gè “kōng ”zì jì xiě le nèi xīn de shī wàng hé tòng kǔ ,yě xiě le duì jun1 chén jìn zuì de piān ān dōng nán yī yú de xiǎo cháo tíng de bú mǎn hé fèn kǎi 。“cǐ shēng shuí liào ,xīn zài tiān shān ,shēn lǎo cāng zhōu 。”zuì hòu sān jù zǒng jié yī shēng ,fǎn shěng xiàn shí 。“tiān shān ”dài zhǐ kàng dí qián xiàn ,“cāng zhōu ”zhǐ xián jū zhī dì ,“cǐ shēng shuí liào ”jí “shuí liào cǐ shēng ”。cí rén méi liào dào ,zì jǐ de yī shēng (...)
(1)wú xī zhōng xìng sòng :wú xī ,dì míng ,zài hú nán qí yáng xiàn 。gōng yuán 761nián (táng sù zōng shàng yuán èr nián ),yuán jié zhuàn 《dà táng zhōng xìng sòng 》,kè yú wú xī shí yá shàng ,shí rén wèi zhī mó yá bēi 。bēi wén jì shù le ān lù shān zuò luàn ,sù zōng píng luàn ,dà táng dé yǐ zhōng xìng de shǐ shí 。qí wén yuē :“tiān bǎo shí sì zǎi ,ān lù shān xiàn luò yáng ,míng nián ,xiàn zhǎng ān 。tiān zǐ xìng shǔ ,tài zǐ jí wèi yú líng wǔ 。míng nián ,huáng dì yí jun1 fèng xiáng 。qí nián ,fù liǎng jīng ,shàng huáng hái jīng shī 。yú xì !qián dài dì wáng yǒu shèng dé dà yè zhě 、bì jiàn yú gē sòng 。ruò jīn gē sòng dà yè ,kè zhī jīn shí ,fēi lǎo yú wén xué ,qí shuí yí wéi !sòng yuē :yī xī qián cháo ,niè chén jiān jiāo ,wéi hūn wéi yāo 。biān jiāng chěng bīng ,dú luàn guó jīng ,qún shēng shī níng 。dà jià nán xún ,bǎi chá cuàn shēn ,fèng zéi chēng chén 。tiān jiāng chāng táng ,xiǎo wǒ huáng ,pǐ mǎ běi fāng 。dú lì yī hū ,qiān huī wàn ,wǒ zú qián qū 。wǒ shī qí dōng ,chǔ huáng fǔ róng ,dàng rǎng qún xiōng 。fù fú zhǐ qī ,céng bú yú shí ,yǒu guó wú zhī 。shì yǒu zhì nán ,zōng miào zài ān ,èr shèng zhòng huān 。dì pì tiān kāi ,jiē chú yāo zāi ,ruì qìng dà lái 。xiōng tú nì tíng ,hán nuò tiān xiū ,sǐ shēng kān xiū 。gōng láo wèi zūn ,zhōng liè míng cún ,zé liú zǐ sūn 。shèng dé zhī xìng ,shān gāo rì shēng ,wàn fú shì yīng 。néng lìng dà jun1 ,shēng róng yún yún ,bú zài sī wén 。xiāng jiāng dōng xī ,zhōng zhí yǔ xī (...)
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cǐ cí xiě dé míng bái xiǎo chàng ,zhōng duō kǒu yǔ ,pō jù mín gē fēng wèi 。cí zhōng nǚ zhǔ gōng lǜ zhí qiě pō yǒu jǐ fèn yáng gāng de gè xìng ,yǔ táng sòng cí yǐ lái xiǎo cí zhōng liú háng de xiān ruò nǚ xìng (...)
dì 3duàn ,xiě kè rén duì rén shēng duǎn cù wú cháng de gǎn tàn 。cǐ duàn yóu fù chì bì de zì rán jǐng wù ,zhuǎn ér fù chì bì de lì shǐ gǔ jì 。zhǔ rén yǐ “hé wéi qí rán yě ”shè wèn ,kè rén yǐ chì bì de lì shǐ gǔ jì zuò dá ,wén lǐ zhuǎn shé zì rán 。dàn wén zhāng bìng bú shì zhí chén qí shì ,ér shì lián yòng le liǎng gè wèn jù 。shǒu xiān yǐ cáo cāo de 《duǎn gē háng 》wèn dào :“cǐ fēi cáo mèng dé zhī shī hū ?”yòu yǐ yǎn qián de shān chuān xíng shèng (...)
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wǎn shàng yòu zhù zài le zhè sì zhōng 。 zhī tīng dé yīn àn de shān gǔ lǐ xiǎng qǐ le zhèn zhèn fēng shēng , tòu guò shù zhī kàn dào nà yuè guāng shǎn shuò zhe qīng lǎng de guāng yǐng 。 nà gāo sǒng de lóng mén shān hǎo xiàng kào jìn le tiān shàng de xīng chén ,  yè xiǔ fèng xiān sì ,rú wò yún zhōng ,zhī jiào dé hán qì tòu yī 。 jiāng yào xǐng lái zhī shí ,tīng dào fó sì chén zhōng qiāo xiǎng , nà zhōng shēng kòu (...)
huí shǒu biàn guī tiān shàng qù ,yuàn jiāng gān yǔ jiù jiāo máng 。
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大嫂,你休大惊小怪的,等我歇息一会咱。张千,你门首看着,但有人来探望,休着过来,孔目要歇息哩。理会的。小人孙福是也。不想岳孔目哥哥,冲撞着韩魏公,得了这一惊,卧病不起。奉大人的台旨,着我探病走一遭去。可早来到也。张千,哥哥病如何?则有添无减。我奉韩魏公言语,来看哥哥的病,送这俸钞做药资。若好了时,依旧六案中重用哥哥哩。快休题"韩魏公"三个宇,若提起"韩魏公"三个字,就唬死了哥哥。等我报去。哥哥,有孙福在于门首。谁在门首?孙福来探哥哥病。既有人来,孔目,我且回避。大嫂不必回避,则恁的也要请他来说话,着他过来。哥哥病体若何?兄弟请坐,你这些时在那里来?衙门中公事忙,您兄弟不曾来探望,哥哥休怪。您兄弟才奉韩魏公大人钧旨。呀呀!就唬杀了。着我送俸银来与哥哥,就问病体如何。若好了时,大人依旧用哥哥衙中办事。大人则是迟了些儿,不济事了。大嫂你去装香来,和福童望衙门谢了者。兄弟,我如今觑天远入地近,眼见的无那活的人也。兄弟,我身没之后,别无所托。你是个志诚君子,我托妻寄子与你。你嫂嫂年纪小,孩儿娇痴,你勤勤的照觑照觑。兄弟知道。大嫂,你熬些粥汤来我吃。下次小的每,快熬粥汤去。大嫂,你自己去,下次小的每不中用。我理会的了,那里是熬粥汤,他要和小叔叔说甚么话,故意儿着我熬粥汤去。你叔叔者。兄弟也,这福童孩儿跪着,就是我跪着一般。今世里则有饮(...)
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火焰山委实形势险,我一胞尿溺,也溺死了他。行者,休要胡说。使不着你妆风汉。全凭铁扇风,常言道:水火无情,不用吹毛剑,我问他借扇子,肯便肯,不肯呵,我与他势不两立。他的法宝,你人力怎斗得?他敢着你滴溜溜的半空似秋叶般飐。虽然于路艰难,却有无限之景。
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在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的(...)

作者介绍

毕良史 毕良史毕良史,[宋](?至一一五o)字少董,蔡州(今河南汝南)人,一作代州(今山西大同)人。士安孙。绍兴间进士,善作窠木、竹石、云龙。喜字学,得晋、唐人笔法,尤工小楷。少游京师,以买卖古器、字画之属,出入贵人之门。当时谓之毕偿卖(米芾画史作“常卖”。兵火后侨寓兴国军,江西漕将蒋灿喜其辨慧,资给赴行在。时高宗方搜访古玩,恨未有辨其真伪者,得良史甚悦。补文学,权知东明县。到县搜求古器书画,复载以达行在。高宗大喜,改京秩,栖迟辇下,人又号毕骨董。《杨诚斋集、图绘宝鉴、书史会要、画鉴、六研斋二笔》

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